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terça-feira, 15 de setembro de 2020

Alexandre L'Omi - pré candidato à vereador em Olinda 2020



Alexandre L'Omi - pré candidato à vereador em Olinda 2020

Alexandre L'Omi é um grande representante da luta por direitos iguais em Pernambuco e no Brasil. Com larga trajetória nos campos sociais, culturais religiosos e acadêmicos, está preparado para assumir a câmara de vereadores de Olinda para junto ao povo desenvolver políticas públicas qualificadas que atinjam as camadas excluídas da sociedade.
Em tempos onde falar de política é algo tão difícil no nosso país, nasce uma esperança vinda das favelas para mudar tudo o que está aí hoje. Olinda é um município que merece mais da política local e com pessoas qualificadas como L'Omi, a nossa Cidade vai avançar rumo ao seu devido lugar de direito.
Vem construir essa vitória junto conosco. Se junte à nossa pré campanha e nos ajude a vencer nas urnas o racismo e toda forma de opressão que essa sociedade perpetua. Mudança já! L'Omi é uma nova esperança para Olinda.
#AlexandreLOmi2020 #AlexandreLomiLodò #Olinda #Peixinhos #PCdoB #Democracia #TransformaçãoSocial #PovosTradicionais #CulturaPopular #Pobres #LGBTQI+ #Fé #Esperança #União #axé #axe #PovodeTerreiro #Pernambuco #QuemédeTerreiroVotaemquemédeTerreiro #Comunidade #TôcomLomi #LomiMeuCandidato #NossaLutaépelaIgualdade


Alexandre L'Omi L'Odò
Pré Candidato à Vereado em Olinda
alexandrelomilodo@gmail.com

quarta-feira, 1 de abril de 2020

Juremeiros no combate ao COVID-19



Juremeiros no combate ao COVID-19

O juremeiro Alexandre L’Omi L’Odò manda mensagem de apoio à todas e todos orientando sobre questões ligadas ao combate ao COVID-19 e à quarentena, que está sendo bem difícil e solitária para muitas pessoas. 

Com os terreiros fechados, seguindo as indicações de segurança da OAS e outras instituições dos governos, muitas pessoas estão com dificuldades em obter caminhos espirituais e fazerem seus rituais de fé, sendo essa uma grande dificuldade para auxiliar na superação deste momento de tantas incertezas e lutos.

L’Omi orienta para que haja maior cuidado com nossos idosos das religiões de matrizes matrizes africanas e indígenas, que são nossas bibliotecas vivas, nossos maiores patrimônios, e também com nossas crianças, os/as herdeirinhxs de nossa beleza ancestral, que continuarão nossas tradições e lutas. 

Alerta para que ninguém ouça o “presidente”, salientando a necessidade de criarmos a consciência política de que o método neoliberal, sanguinário e racista almejado pelo governo mata aqueles que mais precisam de auxílio, os que se encontram nas camadas mais baixas da pirâmide social. Como para eles o lucro dos empresários vale mais que a vida, não podemos cair nesse discurso de sacrificar trabalhadores em prol da economia, fiquemos todas e todos em casa para o bem da humanidade. 

O sacerdote roga que possamos emanar nossas melhores energias positivas para os cientistas, profissionais da área de saúde e demais trabalhadorxs que estão fora de casa pelo bem maior, neste momento assumem papel de grandes heróis e heroínas perante tamanha pandemia mortal.

Esse vídeo é uma oração, um pedido de paciência e uma forma de dar apoio à quem precisar. Sabemos que os dias tem sido confusos e frustrantes, contudo temos certeza que logo passará toda essa fase e celebraremos juntxs a vitória frente à este mal da saúde pública. 

Compartilhem, levem essa mensagem ao máximo de pessoas possíveis. O povo de terreiro que sempre foi conhecido como o mais acolhedor, hoje usa as redes sociais para reverberar todo amor contido dentro de suas casas. 

Essa é a mensagem da Casa das Matas do Reis Malunguinho, esta é nossa fala. Que ecoe em todo planeta, para que façamos a cada momento um mundo sem males para nossa cura e paz coletiva. 

Sobô Nirê Mafá!
Saúde e vamos superar juntxs o Corona Vírus!!

Alexandre L'Omi L'Odò
Quilombo Cultural Malunguinho
alexandrelomilodo@gmail.com

segunda-feira, 30 de março de 2020

Esquerda e Povo de Terreiro - um debate em crescimento



Esquerda e Povo de Terreiro - um debate em crescimento


Vídeo registra fala do sacerdote juremeiro, historiador e cientista das religiões Alexandre L'Omi L'Odò que em meio a palestra para o povo da umbanda de SP, no evento Vivência de Jurema em outubro de 2019, no Colégio de Umbanda Pena Branca, falou sobre a esquerda e o povo de terreiro. Tema polêmico e necessário para ser compreendido no campo da atual luta por direitos na nossa sociedade.

O palestrante reafirma que quem é de terreiro é de esquerda naturalmente, devido ao contexto histórico que está envolvido, e caso não se compreenda assim, busque uma religião que seja de direita e que esteja do lado dos ricos e patrões. Essa compreensão cresce entre os povos tradicionais e a cada dia mais e mais pessoas entendem a necessidade de se posicionar politicamente perante a retirada de direitos que acontece no Brasil hoje.
Assistam com atenção e deixem sua opinião.
#JuremaSagrada #Catimbó #CasadasMatasdoReisMalunguinho #QuilomboCulturalMalunguinho #VivênciadeJurema #Política #Esquerda #PovosTradicionais #SP #Umbanda #Candomblé #Axé #ExcluídosdaSociedade
Alexandre L'Omi L'Odò
Quilombo Cultural Malunguinho
alexandrelomilodo@gmail.com

sábado, 21 de setembro de 2019

XIV Kipupa Malunguinho – Coco na Mata do Catucá 2019 - CONVITE



XIV Kipupa Malunguinho – Coco na Mata do Catucá 2019
CONVITE

Dois ciclos de sete anos, vamos comemorar, 14 anos de lutas no Quilombo do Catucá!!

Angola Filmes, na pessoa de seu coordenador Adriano Lima, nos concedeu esse lindo material audiovisual para comemorar nossos 14 anos de luta. Com competência, sempre nessa parceria afro indígena e quilombola, levamos à frente a luta do Catucá. Obrigado.

Com realização do QCM – Quilombo Cultural Malunguinho, e Casa das Matas do Reis Malunguinho e apoio da Prefeitura de Abreu e Lima, entre outros parceiros e parceiras, eis que as matas sagradas da Jurema, no Quilombo do Catucá, abrem-se mais uma vez pra receber seu povo no Festival XIV Kipupa Malunguinho – Coco na Mata do Catucá.

No dia 29 de Setembro de 2019, de 09 às 18h, em sua décima quarta edição, o maior encontro de juremeiros e juremeiras do Brasil, trará uma programação rica e diversa de religiosidade de matriz indígena e africana, com muitas novidades, além de seu caloroso grito por união, luta contra o racismo e intolerância religiosa.

As novidades são muitas. Nosso cartaz produzido pelo artista plástico Bozó Bacamarte dá início a um ciclo de produção artística inovadora em nossa trajetória. A cada ano um artista diferente desenhará nossa identidade visual fortalecendo a beleza que a Jurema tem. Com a força da xilogravura, abrimos esse processo criativo pelas mãos desse grande artista pernambucano.

Entre suas atividades:

1.    Teremos o tradicional ritual coletivo às entidades e divindades das matas, que a cada ano concedem muitas graças na vida de quem com fé, vai fazer suas oferendas e firmações.
2.    A 3° Feira Pretíndia Malunguinho da Economia Solidária, que reunirá barracas com membros do povo de terreiro, que venderão artigos religiosos e artesanatos, instrumentos, livros, etc. Relacionados à Jurema e ao povo de terreiro e cultura tradicional em geral;
3.    O 3° Kipupinha, com atividades educacionais, organizadas pelo Ilé Orisanlá Talabí, com contação de histórias e atividades especiais para a criançada de terreiro. Ainda, será montado um mini parque de diversão e será distribuído o tradicional “Cosme e Damião”;  
4.    Etapa Educativa do Kipupa – Serão realizadas três palestras de formação para alunos e alunas de escolas públicas e interessados com trilha ecológica na mata sagrada do Catucá. Essa atividade, será realizada entre os dias 12 à 20 de Setembro, como parte da Semana Estadual da Vivência e Prática da Cultura Afro Pernambucana, Lei Malunguinho 13.298/07. Inscrições gratuitas pelo fone 81 99738-2278 (whatsApp) ou pelo e-mail: quilombo.cultural.malunguinho@gmail.com
5.    Serão realizados quatro shows de alto nível, todos de grupos e artistas da cultura popular, com grandes mestres e mestras do coco e da mazurca, como Grupo O tronco da Jurema e Mestra Ana Lucia do Coco, Lucas dos Prazeres, Coco das Estrelas e Orquestra do Axé;
6.    Serão realizados dois cortejos no chão, pelo Grupo de Bacamarteiros Mandacaru, que abrirão o evento com a saraivada de tiros da paz, comemorativos aos 184 anos de Malunguinho na Jurema e o Maracatu Nação do Reis Malunguinho, que fará terra tremer com seu baque virado.
7.    Será realizado o Primeiro Encontro de Calungas Gigantes de Pernambuco, com a recepção do Calunga Gigante de Malunguinho e a presença da Calunga da Mestra Paulina e de Tranca Ruas.

Este é um ano de grande significado na nossa trajetória. Concluímos dois ciclos ininterruptos de culto à Malunguinho nas Matas do Catucá. Para a Jurema, sete anos significa a conclusão do primeiro estágio da vida, e quatorze, significa o amadurecimento para a fase adulta dos discípulos, por isso, no nosso segundo fechamento de ciclo religioso, faremos grande ritual em homenagem ao Reis das Matas, preservando sua memória com muito amor e certeza de continuidade da luta do Catucá.

O Kipupa é o lugar das possibilidades espirituais. Lá, quem busca respostas, pode esbarrar em uma entidade que lhe revele os caminhos da vida... Lá, também, remédios podem lhe ser dados para a cura de todos os tipos. Nas matas sagradas, quem desejar sentir a força verdadeira das raízes da Jurema, vá com o coração limpo para receber a graça da força da natureza em sua mais pura essência. Pisar no chão, sentir o cheiro da fumaça da Jurema, beber seu sagrado vinho, sentir os tambores bater e vibrar na pisada do coco com todo povo de terreiro que se faz massiçamente presente, é uma chance de aprender e trocar saberes.  A espiritualidade Encantada, abraça todas e todos que a procuram, e no maior encontro de juremeiros e juremeiras do país, o que mais estará presente é a beleza dessa força milagrosa que transforma vidas.

Venha celebrar conosco a força da memória do Reis Malunguinho na Jurema Sagrada. O Nosso herói negro/índio pernambucano que com sua ciência mestra nos ensina a lutar juntos por união e amor entre os povos. O Kipupa é união, é coletividade e respeito, é resistência do Povo da Jurema. Vem kipupar!

Atrações artísticas:

Cortejos:

09h - Bacamarteiros Mandacaru
09h30min - Maracatu Nação do Reis Malunguinho
10h – Primeiro Encontro de Calungas Gigantes de Pernambuco
10h40min – Procissão de Malunguinho para dentro da mata sagrada (ritual de Jurema)

Shows

12:30h – Coco das Estrelas
13:30 – Grupo O Tronco da Jurema e Mestra Ana Lucia do Coco
15h – Orquestra do Axé
16h – Lucas dos Prazeres

Homenageadxs do Prêmio “Mourão Que Não Bambeia”:

1 - Mãe Naílde de Tertuliano e (90 anos de idade e 77 anos de Jurema) – Recife/PE
2 - Dona Maria de Galo Preto - Olinda/PE
3 - Pai Alex de Zé da Pinga – Arapiraca/AL
4 - Maria do Carmo de Souza – Iyá Onílé Màrìwó (em seu centenário in memórian) – Limoeiro/PE
5 - Mãe Lourdes de Oxum (in memórian) – Recife/PE
6 - Pai Carlos das Almas (in momórian) – Peixinhos/Olinda
7 - Mestra Têca de Oyá (Terezinha José dos Santos) - Recife/PE
8 - José Gomes de Lima Filho (Pai Pequeno de Malunguinho) - Paulista/PE

Sobô Nirê Mafá Reis Malunguinho!!
Trunfa Riá!!!

Contatos:

81. 98887-1496 (Oi) / 99525-7119 (Tim) / 99428-7898 (Vivo) / 99955-9951 (Tim)

quilombo.cultural.malunguinho@gmail.com

Coordenação Geral: Alexandre L’Omi L’Odò – alexandrelomilodo@gmail.com
Palco e coordenação de produção: Ricardo Nunes – josericardo.nunes@hotmail.com
Equipe de produção: filhos e filhas da Casa das Matas do Reis Malunguinho

Alexandre L’Omi L’Odò
Quilombo Cultural Malunguinho
alexandrelomilodo@gmail.com

quinta-feira, 5 de setembro de 2019

Aluguel de mesas e cadeiras no Kipupa Malunguinho 2019


Mesas e cadeiras no Kipupa Malunguinho

Este ano, as mesas e cadeiras serão alugadas. Cada terreiro, grupo ou pessoa individual pode reservar pelo fone (whatsApp) 81 98518-5365. Para garantir o aluguel, deve-se entrar em contato, pedir quantidade desejada, pagar via conta bancária que será enviada e após depósito ou transferência, mandar comprovante para que seja efetivado seu nome na lista de reservas.

Para quem desejar comprar na hora, também poderá, correndo o risco de não ter, dependendo da quantidade de mesas e cadeiras já alugadas anteriormente.

As reservas poderão ser feitas até o dia 27 de setembro. Corra e garanta seu conforto.

#KipupaMalunguinho #Catucá #JuremaSagrada #Catimbó #Malunguinho #Axé #PovodeTerreiro #Candomblé #MataSagrada #MesaseCadeirasnoKipupa



Alexandre L’Omi L’Odò
Quilombo Cultural Malunguinho
alexandrelomilodo@gmail.com

quarta-feira, 14 de agosto de 2019

Kipupa Malunguinho recebe menção honrosa no 4º Prêmio Ayrton de Almeida Carvalho, de Preservação do patrimônio Cultural de Pernambuco 2018

Kipupa Malunguinho. Foto de Rennan Peixe.

Kipupa Malunguinho recebe menção honrosa no 4º Prêmio Ayrton de Almeida Carvalho, de Preservação do patrimônio Cultural de Pernambuco 2018


Kipupa Malunguinho recebe menção honrosa no 4º PRÊMIO AYRTON DE ALMEIDA CARVALHO DE PRESERVAÇÃO DO PATRIMÔNIO CULTURAL DE PERNAMBUCO 2018.

A Secretaria de Cultura do Estado – Secult-PE e a Fundação do Patrimônio Histórico e Artístico de Pernambuco – Fundarpe, tem o prazer de comunicar a Vossa Senhoria que a ação intitulada: XIII Kipupa Malunguinho, inscrita sob vossa representação, recebeu, por iniciativa da Comissão de Análise, a Menção Honrosa na categoria PROMOÇÃO E DIFUSÃO, em reconhecimento às contribuições para a preservação do patrimônio cultural do nosso Estado.

Com muita felicidade estaremos dia 16/08 no Teatro de Santa Isabel às 09h para receber esse reconhecimento ao nosso trabalho. É a Jurema Sagrada sendo reconhecida oficialmente pelo estado de Pernambuco. Mais um avanço para o Povo de Terreiro. Trunfa Riá e salve Malunguinho, o Reis das Matas!!!!



Alexandre L'Omi L'Odò
Quilombo Cultural Malunguinho
alexandrelomilodo@gmail.com

domingo, 28 de abril de 2019

Bloco dos Catimbozeiros - Ano I



Bloco dos Catimbozeiros - Ano I

Registro audiovisual do primeiro desfile oficial nas ladeiras de Olinda do Bloco dos Catimbozeiros. Arrastamos inúmeras pessoas de terreiro, que unidxs, levantamos juntos a bandeira da paz, da luta contra o racismo e a intolerância religiosa. Foi um feito inédito e histórico no carnaval, afinal, esse é o primeiro bloco dedicado exclusivamente ao Povo de Terreiro de Pernambuco. Malunguinho triunfou com seu Calunga Gigante e o Maracatu Nação do Reis Malunguinho, levou seu baque forte para animar nosso cortejo. Este pequeno registro, mostra parte do nosso desfile. Curta e compartilhe coisas boas sobre nossa religião.

Ano que vem tem mais. Vamos fazer um grande desfile e festa em 2020. Sustenta o tombo!

Informações sobre gerais:

Bloco fundado por Alexandre L’Omi L’Odò, sacerdote juremeiro da Casa das Matas do Reis Malunguinho em 2019. Esse bloco tem a pretensão de ser uma das vozes do povo de terreiro no Carnaval de Pernambuco. A tradição da Jurema e do candomblé tem como uma de suas importantes práticas os rituais preparatórios para o carnaval, sendo assim, todas as manifestações de cultura popular que estejam ligadas ao sagrado afroindígena, cumprem um severo ritual comprometido com as entidades e divindades dos panteões religiosos dessas duas tradições. Esses ritos pedem proteção, paz, segurança, livramento de tudo que é de ruim nos dias de Momo. Então, temos nas ruas, abertamente, contatos com símbolos e objetos sagrados, preparados para cumprir a missão de defesa e prosperidade para os blocos, agremiações, maracatus, afoxés, bois, la ursas, etc.

O catimbó, em termos gerais, é a mesma coisa que a Jurema Sagrada, uma religião de matriz indígena do Nordeste do Brasil, que está presente em todo estado de Pernambuco, sendo em Recife e Região Metropolitana, a religião mais presente nos terreiros, sendo mais de 70% das casas, como aponta o senso realizado em 2010 pelo MDS e UNESCO. Esse termo, é profundamente estigmatizado na nossa sociedade, sempre ligado à coisas ruins, ao mal e à bruxaria. Não há consenso teórico que determine o significado desse termo indígena, contudo, o povo de terreiro sabe que catimbó é o ato de fumar cachimbo, ou o próprio cachimbo, elemento fundamental no culto da Jurema.

Para mudar a lógica de que nós somos o mal e educar nossa sociedade racista, o Bloco dos Catimbozeiros vai às ruas para levar alegria, fumaça, fé e proteção para o carnaval. Com muito catimbó, coco, maracatu e a presença ilustre do Calunga Gigante do Reis Malunguinho, as ladeiras de Olinda vão ser sacralizadas com todo axé e ciência do povo de terreiro, que tem em sua tradição, praticar o bem coletivo e curar os males de quem precisar.

A ideia é simples. Nos reunirmos em frente a Casa das Matas do Reis Malunguinho, todas e todos que são de terreiro, levando algum elemento religioso ligado à Jurema, como cachimbos, maracás, etc. Usar as roupas tradicionais e sair às ruas levando a bandeira da paz e da luta contra toda forma de racismo religioso. No meio deste contexto, depois de cumprimos nossas obrigações nas ladeiras de Olinda, claro que celebraremos sambando muito coco de roda, maracatu, mazurca e tudo mais que faz parte da tradição de terreiro, em frente à Casa das Matas do Reis Malunguinho.

Informações sobre a saída do bloco em 2019:

Saída dia 4 de Março ao meio dia em ponto. O bloco será acompanhado pelo Maracatu Nação do Reis Malunguinho e o Calunga Gigante do Reis Malunguinho, ambos estreando nas ladeiras de Olinda.

Local: Casa das Matas do Reis Malunguinho - Rua de São João, n° 340, Largo do Amparo, Guadalupe/Olinda.

Ao final, será servido o tradicional mungunzá e sambado o coco de roda com mestres e mestras da cultura popular em frente ao terreiro.

Contatos: 81 99525-7119 (Tim e Sapp) – Alexandre L’Omi L’Odò, sacerdote responsável.

Alexandre L’Omi L’Odò
Sacerdote da Casa das Matas do Reis Malunguinho
alexandrelomilodo@gmail.com

quinta-feira, 21 de março de 2019

Malunguinho agora é Lei em Recife!


Malunguinho agora é Lei em Recife!!

Que felicidade saber que Malunguinho está oficialmente homenageado em uma lei municipal no Recife - a Lei Municipal da Vivência e Prática da Cultura Afro-indígena.

Obrigado ao vereador do Psol Ivan Moraes Filho e toda sua equipe, por ter proposto essa lei que foi fruto de largo processo de luta do Quilombo Cultural Malunguinho em anos passados, na perspectiva de aprová-la na ALEPE. Orgulho em ter podido ir algumas vezes em seu gabinete debater e falar como pensava essa lei reelaborada, a partir da 13.298/07. Axé e Sobô Nirê Mafá!! Trunfa Riá!!

Agora podemos desfrutar no Recife, da possibilidade real de realizarmos ações anti-racistas e em prol do respeito e valorização das culturais afro indígenas na capital de Pernambuco. As matas se abrem e os ancestrais celebram essa vitória nossa!

domingo, 24 de fevereiro de 2019

Bloco dos Catimbozeiros, evocando o respeito à diversidade religiosa nas ladeiras de Olinda

Estandarte oficial do Bloco dos Catimbozeiros. Saída dia 04/03 (segunda de carnaval, ao meio dia do Largo do Amparo.

Bloco dos Catimbozeiros
Release

Bloco fundado por Alexandre L’Omi L’Odò, sacerdote juremeiro da Casa das Matas do Reis Malunguinho em 2019. Esse bloco tem a pretensão de ser uma das vozes do povo de terreiro no Carnaval de Pernambuco. A tradição da Jurema e do candomblé tem como uma de suas importantes práticas os rituais preparatórios para o carnaval, sendo assim, todas as manifestações de cultura popular que estejam ligadas ao sagrado afroindígena, cumprem um severo ritual comprometido com as entidades e divindades dos panteões religiosos dessas duas tradições. Esses ritos pedem proteção, paz, segurança, livramento de tudo que é de ruim nos dias de Momo. Então, temos nas ruas, abertamente, contatos com símbolos e objetos sagrados, preparados para cumprir a missão de defesa e prosperidade para os blocos, agremiações, maracatus, afoxés, bois, la ursas, etc.

O catimbó, em termos gerais, é a mesma coisa que a Jurema Sagrada, uma religião de matriz indígena do Nordeste do Brasil, que está presente em todo estado de Pernambuco, sendo em Recife e Região Metropolitana, a religião mais presente nos terreiros, sendo mais de 70% das casas, como aponta o senso realizado em 2010 pelo MDS e UNESCO. Esse termo, é profundamente estigmatizado na nossa sociedade, sempre ligado à coisas ruins, ao mal e à bruxaria. Não há consenso teórico que determine o significado desse termo indígena, contudo, o povo de terreiro sabe que catimbó é o ato de fumar cachimbo, ou o próprio cachimbo, elemento fundamental no culto da Jurema.

Para mudar a lógica de que nós somos o mal e educar nossa sociedade racista, o Bloco dos Catimbozeiros vai às ruas para levar alegria, fumaça, fé e proteção para o carnaval. Com muito catimbó, coco, maracatu e a presença ilustre do Calunga Gigante do Reis Malunguinho, as ladeiras de Olinda vão ser sacralizadas com todo axé e ciência do povo de terreiro, que tem em sua tradição, praticar o bem coletivo e curar os males de quem precisar.

A idéia é simples. Nos reunirmos em frente a Casa das Matas do Reis Malunguinho, todas e todos que são de terreiro, levando algum elemento religioso ligado à Jurema, como cachimbos, maracás, etc. Usar as roupas tradicionais e sair às ruas levando a bandeira da paz e da luta contra toda forma de racismo religioso. No meio deste contexto, depois de cumprimos nossas obrigações nas ladeiras de Olinda, claro que celebraremos sambando muito coco de roda, maracatu, mazurca e tudo mais que faz parte da tradição de terreiro, em frente à Casa das Matas do Reis Malunguinho.

Serviço:

Saída dia 4 de Março ao meio dia em ponto. O bloco será acompanhado pelo Maracatu Nação do Reis Malunguinho e o Calunga Gigante do Reis Malunguinho, ambos estreando nas ladeiras de Olinda.

Local: Casa das Matas do Reis Malunguinho - Rua de São João, n° 340, Largo do Amparo, Guadalupe/Olinda.

Ao final, será servido o tradicional mungunzá e sambado o coco de roda com mestres e mestras da cultura popular em frente ao terreiro.

Contatos: 81 99525-7119 (Tim e Sapp) – Alexandre L’Omi L’Odò, sacerdote responsável.

Alexandre L’Omi L’Odò
Sacerdote da Casa das Matas do Reis Malunguinho
alexandrelomilodo@gmail.com

terça-feira, 23 de outubro de 2018

Alexandre L'Omi 65613, agradece pleos seus 1513 votos de axé e esperança


Alexandre L'Omi 65613, agradece pleos seus 1513 votos de axé e esperança

Venho aqui, agradecer pelos 1513 (mil quinhentos e treze votos), que recebi como candidato a deputado estadual em Pernambuco neste pleito de 2018. Foram votos honestos, verdadeiros, limpos e harmonizados com o sonho de termos um(a) representante legítimo do povo de terreiro, eleito pelo voto democrático e livre para defender nossa classe. Infelizmente não foi dessa vez, mas será nas próximas com certeza, pois o aprendizado e acúmulo de saberes foi grande!

Minha candidatura, deu continuidade à sólida construção das bases políticas que organizamos desde 2016 junto ao povo de terreiro e aos diversos movimentos da cultura popular. Naquele ano, tive injustificadamente minha candidatura retirada, interferindo em uma construção mais sólida para os povos tradicionais de Olinda (naquela ocasião). Contudo, a experiência que os fatos me trouxeram, enriqueceram de forma grandiosa minha consciência política partidária e me deram elementos mais sólidos para adentrar no campo político com maior sabedoria e perspicácia.

O Povo de Terreiro tem que acreditar em si, e construir esse sentimento de auto-estima para a política, é um dos elementos que motiva minha luta! Quando criei o lema #QuemédeTerreiroVotaemquemédeTerreiro, foi para dar mais força a esse necessário entendimento de classe. Assim como o povo de terreiro, a partir da RENAFRO fez em eleições passadas dizendo #QuemédeAxéVotaemquemédeAxé, e Lula e seu partido criaram o slogan “trabalhador vota em trabalhador”, ambos numa perspectiva de fazer o povo de terreiro e os trabalhadores entenderem sua classe, eu desenvolvi de forma semelhante, esta hashtag para mapear o quanto conseguimos avançar em direção a este entendimento. Pudemos constatar que até candidatas e candidatos de outros estados usaram a hashtag e fizeram campanhas semelhantes a nossa. Isso foi um avanço animador. Também, ao produzirmos camisas com a citada frase, tivemos vendagem recorde. Pudemos ainda, ampliar essa campanha para pessoas de lugares distantes, autorizando o uso de nossa frase para que produzissem por conta própria a camisa, pois essas e esses, se sentiram representados por nossa campanha e não cabia impedir que eles(as) replicassem algo que queríamos que se propagasse por todo Pernambuco.

Ouvi muitos comentários de pessoas de terreiro, que revoltados com a suposta baixa votação que tive, replicavam uma série de máximas antigas: “o povo de terreiro é traíra”, “o povo de terreiro não tem respeito nem por eles”, “o povo de terreiro é burro em não lhe eleger”, “o povo de terreiro se vende por qualquer coisa”, dentre outras sanções que discordo veementemente. Claro que constatamos que nosso povo ainda não tem entendimento de classe nem consciência política, mesmo tendo avançado muito, e, que continua sendo massa de manobra nas mãos de quem não nos representa. Isso é fato. Porém, temos que avaliar que todas as candidaturas existentes até hoje, com a plataforma dos povos tradicionais desde a década de 1970, dão continuidade a um sonho coletivo antigo, o de superarmos o racismo estrutural que nos impede de assumir o lugar de poder nessa sociedade branca, racista, coronelista, classista, machista (dentre todos os outros “istas” e “fóbicos”), e, politicamente dominada pelos ricos e ricas (afinal temos também um tipo de esquerda classe média alta que não vai em Peixinhos, mas que quer representar pobre)... Temos inúmeros exemplos que podem nos servir como elemento de reflexão para que possamos avançar neste ponto fundamental e fazermos melhor e diferente nas próximas eleições.

Vale apena lembrar um fato histórico: O deputado estadual em Pernambuco Edimir Regis, falecido em 2013, aprovou a lei 7669/78, que garantiu a liberdade de culto e livre atividade para o uso dos espaços públicos para serem realizados os ebós e rituais externos da religião, isentando de retirada de licença ou qualquer tipo de permissão ou registro em federações na prática dos atos ritualísticos e religiosos afro indígenas em Pernambuco. O texto da lei é curto, porém histórico na luta pelo respeito à constituição e à liberdade de culto: “Art. 1º As sociedades que praticam o culto afro-brasileiro poderão exercitar as formas exteriores de sua confissão religiosa, independentemente de registro ou obtenção de licença junto às autoridades policiais.”. O deputado, para a construção da lei, realizou diversas reuniões com sacerdotes como Pai Edu, Nilze Beltron, Manoel Mariano, etc., realizou encontros lotados no Geraldão (antigo centro de eventos de Recife) com os terreiros, celebrou junto às casas de jurema, umbanda e nagô a aprovação da lei... Após esse importante ato legislativo, em sua eleição seguinte, onde se esperava uma votação expressiva dos “candomblés”, ele perdeu com uma votação inexpressiva, referente à sua vitória anterior nas urnas. O próprio, chegou a afirmar que se cada “pai de santo” votasse nele (somente os sacerdotes e sacerdotisas, sem os filhos e filhas), teria sua vitória garantida, devido ao grande números de terreiros existentes em Pernambuco. Este acontecimento, nos mostra que os membros das religiões de matrizes africanas e indígenas, não compreenderam ainda a importância de eleger pessoas que realmente lutam pelo nosso segmento. Mesmo Edmir Regis, sendo um homem branco e de condição social elevada, legislou pela democracia e defendeu a laicidade do Estado, contudo, perdeu, quando acreditou que os terreiros iriam lhe apoiar.

Outro fato que devemos considerar sobre o que está exposto acima, é que mesmo essa lei tendo sido amplamente divulgada, cópias dela foram espalhadas nos terreiros (onde ainda podemos encontrá-las nas paredes), o povo continuou sem entender sua importância, continuando pagando as federações “de cultos afro brasileiros e umbanda” que nunca fizeram absolutamente nada pelos nossos templos religiosos. Portanto, é muito grave o que acontece com nosso Povo. Além de uma ausência completa de entendimento de classe, não há compreensão mínima sobre as leis e suas formas de execução à nosso favor. É assustador perceber o quanto temos que fazer para mudar a realidade de exclusão social, intelectual dos terreiros, mesmo reconhecendo os evidentes avanços que tivemos com a gestão de Lula e a luta dos movimentos de povos tradicionais, movimentos negros e de direitos humanos. Levando em consideração o contexto do triste fato ocorrido com Edmir Regis, e os avanços e retrocessos que tivemos em Pernambuco nestes últimos 40 anos (1978-2018) em torno desse tema, eu ter tido 1513 votos, foi uma vitória animadora, levando em consideração a ausência de dinheiro e estrutura de minha campanha. Campanha de liso, mas que teve votação proporcional maior do que as de muitos já antigos na política, e que mesmo com grana, não conseguiram vencer ou ter ao menos uma votação maior que as suas anteriores.
Isso nos aponta para a necessidade de construir estratégias mais eficazes para garantir vitória nas próximas eleições, já que o Povo disse sim à minha candidatura de forma crítica e consciente. Temos muito o que fazer, o que construir juntos e juntas, o que repensar e trabalhar nas bases, sempre numa perspectiva sankofa, de olhos bem abertos para o passado e construindo nosso futuro com qualificada análise e estratégia.

Nossa candidatura, mesmo sem grana, foi grandiosa e teve apoios de peso. Pessoas de diversos segmentos da sociedade apresentaram solidariedade e seguraram nas mãos de nossa luta, mostrando que a campanha esteve muito para além dos povos de terreiro, mas sim em consonância com a sociedade como um todo. Essa mensagem foi entendida por quem me acompanha por esses mais de 20 anos de luta pelo bem viver coletivo, fazendo de nossa construção na política, um espaço de re-encantamento da política, que está tão desacreditada neste país.

Estou feliz com o resultado de tudo. Foi como esperado. Lutamos e fomos até onde pudemos. Esses últimos meses, foram os melhores meses de minha vida, com toda certeza. Tivemos vitória sim! A vitória da boa luta, da boa construção de rumos futuros e do fortalecimento da fé em nossos ancestrais, pois eles e elas estiveram o tempo todo orientando nossa trajetória.

Fomos vitoriosos também, em ter conseguido eleger todas e todos que queríamos na nossa chapa do PCdoB, como a primeira mulher vice-governadora de Pernambuco, Luciana Santos, nosso deputado federal Renildo Calheiros e nosso deputado estadual João Paulo. Isso foi uma construção também nossa, e que nos alegra por sabermos que vamos trilhar juntos e juntas por um Pernambuco melhor nos próximos 4 anos!

Agradeço:

Ao Reis Malunguinho, minha Mãe Oxum, meu pai Ògún, meu Pai Exú, à Paulina, à Boiadeiro, à Major do Dia, à todos exus e pombojiras, ao egun de meu pai Paulo Braz Ifétòògùn, à Jurema Sagrada e a todos espíritos que lutaram juntos comigo nessa campanha! Salve a fumaça e muito axé!

À nossa Vice governadora eleita e presidenta nacional do partido Luciana Santos, por ter me abraçado dentro do PCdoB com tanto entusiasmo, me dando apoio e espaço para desenvolver minha candidatura com total liberdade. 

À Isadora Garcia, a coordenadora de campanha mais linda de todo Pernambuco. Sua dedicação e luta por nossa construção foi admirável. Foi bom demais poder contar com você, que é uma liderança forte em Olinda, chegando a ter mais de 2.500 votos nessa cidade. 2020 vem aí pra gente conseguir concretizar essa vitória nas urnas, como futuro vereador!

À Leo, companheiro da UNEGRO, que acompanhou de perto essa luta com total empenho. Foram dias lindos junto com você. Pudemos trocar muitas informações e lutar com tanto prazer, até o corpo não mais agüentar. Foi bonita demais nossa campanha.

À Jaqueline, minha querida secretária, companheira de todas as horas. Mulher guerreira que aprendi a admirar. Você é incrível e merece todo nosso respeito. Sem você aqui, essa campanha seria inviável pra mim. Obrigado por tudo que fizemos juntos e pelo que ainda vamos fazer, pois luta é o que não falta na nossa agenda de vida. Você foi enviada de Malunguinho, pra somar!

À Alice, que compôs nossa equipe principal de campanha. Com toda sua boa energia, pudemos correr, brigar, virar Olinda e Recife de cabeça pra baixo, pra garantir votos nesse lindo pleito. Você foi a motogirl mais top que eu poderia ter. Valeu Gil, por ter emprestado ela por mais de um mês, vocês duas me ajudaram muito.

À Fequinho, meu afilhado de Jurema e também membro de nossa equipe de luta. Você foi essencial pra fazer essa campanha ter força. Rodamos muito em seu carro, com grana do próprio bolso, pra garantir que nossa plataforma chegasse ao máximo de lugares possíveis. Você foi um braço forte nessa campanha. Sigamos juntos para ampliarmos mais ainda essa luta. Salve Pilão!

À Ceça Silva, mulher negra de Oxum que chegou para somar com muita força na nossa equipe de campanha. Foi de muita luz todos os momentos que vivemos juntos debatendo e guerreando.

À Todxs meus afilhadxs, filhos de santo e amigxs que de uma forma ou de outra contribuíram nessa campanha. Foi de muito axé! Cada panfletagem, cada caminhada, carreata, porta a porta, abordagem nos sinais de trânsito, reuniões, palestras, seminários etc. me fortaleceram muito em todos os momentos.

À todos babalorixás e iyalorixás, juremeiros e juremeiras que votaram em mim e ainda fizeram campanha sem receber grana nenhuma. Muitos sacerdotes e sacerdotisas fizeram uma linda divulgação nas redes sociais e nos terreiros onde eu não pude chegar. Dentre eles e elas, destaco o pai Dedo de Goiana, que foi um Cabo político muito forte em sua cidade. Pai França de Ogun, que abriu sua casa com seus filhxs para me receber e dar apoio total à nossa luta. Pai Freitas, que mesmo do RN, conseguiu muitos votos pra mim em Pernambuco. Pai Cícero de Abreu e Lima, que colocou sua casa a disposição para nossa luta. Mãe Graça de Xangô, Mãe Nenzinha do Acorda Povo, Mãe Terezinha Bulhões, Mãe Denise Botelho, mulher feminista que assumiu voto em mim, mesmo sendo homem. À João Monteiro, Hildo leal da Rosa, ao Afoxé Oxum Pandá, que assumiu nas redes sociais apoio à minha candidatura e ainda me emprestou seu sagrado abebé para abrir e abençoar meus trabalhos no nosso primeiro seminário de política e povo de terreiro dessa eleição. Enfim, foi muita gente... Agradeço a todas e todos!

À Augusto da Gráfica Express, que me salvou todas as vezes que precisei que uma arte fosse feita em tempo recorde. Como sempre um bom parceiro!

À toda minha família.

À Rosilene Rodrigues, ao Mestre Galo Preto, à Dona Zuleide de Paula, à Mestra Ana Lucia do Coco e toda sua família, à Zeca do Rolete e toda sua família, à José Mário Austregésilo, à Sujaan, à Siba, ao Bojo da Macaíba, à Lucas dos Prazeres, à Guitinho, à Joanildo Burity, ao Monge Beneditino e grande liderança religiosa Marcelo Barros, à Zuleica Dantas da UNICAP, à Marcus Carvalho da UFPE, à Andrea Mota, à Rinaldo Aquino, à Josélio do CEBI, à Paulinha Negrali, à Ciani, ao Ilê Oxalá Talabi, à Lucas de Oxalá, ao Povo de Peixinhos, aos maracatus, à Mãe Beth de Oxum, à Paulinho Filizola, à Paulo Rubem Santiago, à Jaci Lima, à Olavo Souza e Noshua, à Professor Rodrigo Corrêa, à Gonzaga Leal, à Edir Carlos, ao Maestro Ademir Araújo, à Wellington Negão, à Juarez Pé no Chão e família, à Sílvio Botelho, Ricardo Herculano, à Ricardo do Menino Rosado, à Tata Emanuel e todo povo de terreiro do bairro da Mustardinha, ao QCM – Quilombo Cultural Malunguinho, à Walter Eudes, ao povo de terreiro de Limoeiro e Carpina, à Pai Ivanildo de Oxóssi, ``a Vado de Pau Ferro e todo povo da Vila das Lavadeiras em Areias, à Ricardo Herculano, à dona Ana e Mary Tozer, à Dona Luzinete de Amparo Bar, à Dona Linda minha querida vizinha, à todos os terreiros que se uniram e votaram em mim, em especial aos terreiros de Olinda, aos meus amigos e amigas que apostaram na minha luta, à todos os meus vizinhos e vizinhas de Peixinhos, que juntaram forças para fazer de minha campanha a mais forte do bairro, enfim, são muitos os agradecimentos... por tudo que me ajudaram e multiplicaram. Temos um qualificadíssimo grupo de pessoas para lutar pelo bem coletivo de nossa sociedade e combater o racismo com todo axé!

Essa luta continua em 2020 pra gente fazer de Olinda um grande campo de batalha dos povos tradicionais e de toda sociedade que acredita que a opolítica pode muder!!

#AlexandreLomi2020!!!!!!!

Modupé! Salve os Povos Tradicionais! Salve os encantos de luz!

Nossa luta é pela igualdade!

Sobô Nirê Mafá!

#QuemédeTerreiroVotaemquemédeTerreiro!
#Haddad #Manu #LulaLivre

Alexandre L’Omi L’Odò

alexandrelomilodo@gmail.com

Quilombo Cultural Malunguinho

Quilombo Cultural Malunguinho
Entidade cultural da resistência negra pernambucana, luta e educação através da religião negra e indígena e da cultura afro-brasileira!