Espaço internacional de discussão e troca de saberes. Local para estreitar nossas negras discussões e lucubrações sobre a Música Percussiva (Yorùbá/afro-descendente e nordestina) e as religiões das matrizes indígenas e africanas, além de todo o seu imaginário histórico, social, cultural e pedagógico. Local de exposição de vivências práticas com a religião negra!!!
Dei-me rosas vermelhas em seu quase pescoço idílico
Empírico segredo no fundo dos teus olhos.
Compões um símbolo dialetal
Risos e face de outro mundo
Estranha forma de deitar em minha íris
Cobertores em ti
Folhas de sossego, por vezes, vi, em você
Caindo sem estarem secas
Maduras meninas
Dos olhos por vezes perseguiu-me dentro de mim,
Sozinha sem saber.
Perdida quase
Sorrindo quase...
Nas veias das árvores moram teus segredos
Caminham por dentro da terra
Adormecem com a lua
Semeia a luz com furtos de momentos
Momentos teus
De segundo em segundo cegando o passado
Morrendo no presente
Orgástica lírica de mulher.
Em teus dedos moraram eus em segundos às vezes...
Por vezes estive com você sozinho no âmago
Naquele momento esquecível
Dourado e vermelho
Mulher e sem medo
Da cor de um olhar dentro d’alma
Um cheiro de insensatez,
Minha língua prolixa
Fala pra tu, rosa clara
Insígnia secreta que descobri o código
A gaveta fechada
Em minhas mãos está a chave
O acordar, on the on!
Nem de cachos e fugazes Recifes
Nem de tu
Nem de flores outras...
És a Rosa Vermelha do mar quebrado
Do forte som estridente do sorriso do mar
As águas doce mel, derretendo nas pedras viris do peito da cidade
Nas luzes
Nos lugares
Rosa que cheira
Sem sentir a força
Do jeito menino
De onde tenho segredos
Nas águas que quero te regar.
Alexandre L’Omi L’Odò.
30/11/2009.
Para Poliny, uma inspiração minha.
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*Inicio aqui uma série de publicações de poesias minhas.
Começar com Rosa, poesia feita para Poliny, esta fotógrafa, que muito me inspira e desperta, é um prazer imensurável, pois esta poesia é uma das que mais gosto.
A História de Oxum e Ogum, "The Story of Oshun & Ogun" tem 3 minutos de duração. É uma animação piloto sobre a África Yoruba baseada na fábula de como a pequena Oxum, que representa o amor, a sedução, a doçura, conseguiu tirar Ogum de onde ele se escondia, e que, como entidade do ferro, das máquinas e tecnologias, colocasse ordem no mundo. Trata-se de um piloto para uma série animada, “O Poder da Força 5” (Power Force 5) que busca dar uma nova forma ao folclore africano. Serão 5 heróis adolescentes: Oxum, Ogum, Xangô, Oyá e Exu, que são poderosas forças da natureza.
Eles usam seus super poderes para ajudar a humanidade, mas como são apenas adolescentes, os seus dramas pessoais podem às vezes atrapalhar. O filme utiliza cenários urbanos, músicas hip hop/ reggaeton, narração e diálogos para contar cada história. Cada episódio será basicamente completo, mas cria um suspense no final para 'amarrar' a audiência para o próximo episódio. Veja amostra da animação através do site http://www.powerforcefive.com/ e a partir dele, o link do You Tube.
Fonte: FOESP Contatos: carolmayes@yahoo.com
Texto original em inglês
WHO ARE THE
POWER FORCE 5?
POWER FORCE 5: THE STORY OF OSHUN & OGUN
"The Story of Oshun & Ogun" is a 3 minute animation pilot telling the West African Yoruba based fable of how little Oshun, who represents love, seduction and sweetness, brought the powerful Ogun, entity of iron, machines & technology, out of hiding to restore order to the world..
This is the pilot for an animated series, "Power Force 5" which updates African folklore in a contemporary way. Our five teenage heroes: Oshun, Ogun, Chango, Oya, and Eshu are powerful forces of nature. They use their superpowers to help mankind but since they are still teens, their own personal dramas can sometimes get in the way.
"Power Force 5" uses urban settings, hip hop/ reggaeton music, narration and dialogue to tell each story. Each episode will be primarily self-contained but with a "cliffhanger" ending to compel the audience to watch the next episode. Written for a teen to young adult audience, "Power Force 5" the series, is designed for wireless device download and webcast, but can also be broadcast as interstitial episodes, airing between regular television programming.
Characters from Yoruba folklore are widely known throughout Europe, the Americas, the Caribbean as well as in Africa, as part of the culture and folklore of the African Diaspora. "Power Force 5" would present this culture to those who are familiar and to those who aren’t, in an entertaining way. The worldwide popularity of these characters, as well as the hip/hop setting for the stories, encourages international appeal and can be translated into several languages including French, Spanish, and Portuguese,.
Publico aqui o brilhante e viceral discurso do Presidente Luiz Inácio Lula da Silva. Felizmente pude presenciar este momento único na II Conferência Nacional de Cultura em Brasília.
Muita Fumaça de Minha Jurema LULA. Parabéns.
Tenho orgulho de ser Brasileiro e fazer cultura neste país que se tornou melhor de verdade com Vossa Exelência no poder!
Muito inteligente e ousado tudo... Leiam e curtam!!!
Alexandre L'Omi L'Odò. Um artista brasileiro!
Discurso do Presidente da República, Luiz Inácio Lula da Silva, na cerimônia de abertura da 2ª Conferência Nacional de Cultura
Teatro Nacional – Brasília-DF, 11 de março de 2010
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Olha, o pessoal que estava com uma faixa, com uns cartazes, aí, “PEC 150”, se esqueceram de uma coisa: poderiam ter levantado a faixa quando a Dilma estava falando. É importante atentar para o momento de levantar a faixa. Isso também é cultura.
Bem, eu quero cumprimentar minha companheira Marisa,
Nossa querida companheira, ministra-chefe da Casa Civil, Dilma Rousseff,
O ministro Juca Ferreira,
O ministro Patrus Ananias,
O nosso companheiro, ministro interino da Ciência e Tecnologia, nosso companheiro Luís Antônio Rodrigues Elias,
O nosso querido homem “olímpico”, aqui, o nosso companheiro Orlando Silva, que teve um papel extraordinário na conquista da Olimpíada em Copenhague, no ano passado,
Nosso querido companheiro Luiz Dulci, ministro-chefe da Secretaria-Geral da Presidência da República,
Nosso companheiro Franklin Martins, da Secretaria de Comunicação Social,
Companheiro Paulo Vannuchi, Direitos Humanos,
Senador Augusto Botelho, que estou vendo ali sentado – vocês também deveriam mostrar a PEC para quem é deputado e senador,
Deputado Evandro Milhomen,
Companheiro Magela,
E companheiro Zezéu Ribeiro, que estou vendo aqui na minha frente, que tem uma música de campanha horrível na Bahia: “Zezé, eu vou votar em você”. A música dele é só isso. Mas já está com cinco mandatos nas costas.
Quero cumprimentar a nossa querida Silvana Meireles, coordenadora da 2ª Conferência Nacional de Cultura,
A nossa querida companheira Anita Pires, presidente do Fórum de Dirigentes de estados [Estaduais] de Cultura,
Quero cumprimentar a nossa companheira Jandira Feghali, presidente do Fórum Nacional de Secretários e Dirigentes de Cultura das regiões metropolitanas,
Meu querido Gog, representante dos membros do Conselho Nacional de Política de Cultura [Cultural],
Nossa querida Zezé Motta e Murilo Grossi, por meio de quem cumprimento todos os companheiros e todas as companheiras presentes e adjacentes aqui. Pegue o meu discurso aqui.
Eu, a esta hora da noite, a esta hora da noite, quando eu vou falar, eu fico preocupado porque a Marisa fica me controlando, e ela acha que quando eu falo demais não é prudente. Ela fica... A minha... a maior censura que eu recebo é ela controlando o meu tempo. Eu tinha um moleque que quando ele tinha sete anos de idade, eu estava em Mauá fazendo um discurso, daqueles eloquentes – sabe quando a gente é incipiente na política, muito novinho, acredita em tudo? –, e o discurso era uma verdadeira apoteose revolucionária. Eu tinha um moleque de sete anos, que subiu na escada do palanque e falou: “Ô pai, o senhor não quer parar de encher o saco?” E eu não parei, continuei falando.
Eu queria dizer para vocês o seguinte. Nós... nós, não. Eu estou muito agradecido. “Eu também te amo.” Eu estou muito agradecido pela presença... Ô Dilminha, isto aqui não é tudo conferencista, não; são delegados. Isto aqui são... Conferencista, deve ter meia dúzia aqui na frente. O resto é tudo delegado, tudo delegado. Delegados e delegadas. Eu quero, do fundo do coração, agradecer a presença de vocês aqui. Sessenta por cento das pessoas aqui, companheiro Juca – você sabe disso –, companheira Dilma, são companheiros que vêm de cidades do interior deste país, que nunca tiveram a chance de participar de uma conferência para discutir a política cultural do País, e muito menos de estarem diante do Presidente da República e de tantos ministros.
Parece pouco, mas se a gente for olhar a quantidade de degraus que nós já subimos nessa nossa trajetória de conquista de liberdade, vocês vão perceber que nós caminhamos para caramba. E caminhamos sem preocupações de agradar a quem quer que seja, de ofender a quem quer que seja, mas de [para] construir uma relação entre o Estado e a sociedade em que a gente possa consagrar, definitivamente, a democracia no nosso país. Há muito tempo, eu dizia: democracia não é apenas o direito de a gente gritar que está com fome. Democracia é, sobretudo, o direito de comer. Democracia não é apenas a gente reclamar; é a gente ter direito às coisas.
E eu lembro que, muitas vezes, a gente joga a responsabilidade da falta de democracia apenas num governante quando, na verdade, tem uma estrutura maior do que os governantes, que emperra o exercício da democracia. O quanto que este menino, Juca de Oliveira... Juca Ferreira e o Gilberto Gil apanharam porque resolveram pegar um “tiquinho” do dinheiro da Cultura deste país e levar para o Norte, para o Nordeste e para o Centro-Oeste brasileiro. Como eles foram massacrados, porque as pessoas entendiam que todo o dinheiro da Cultura deveria ficar onde sempre esteve, que nós entendíamos que onde sempre esteve se produz muita cultura. Mas é importante que onde sempre esteve o dinheiro saiba que tem outros lugares do Brasil que produzem tanto ou mais cultura do que eles, embora não seja mostrada ao Brasil.
Eu, esses dias, estava vendo que tem um filme chamado... que ganhou... que não ganhou o Oscar, mas que ganhou uma quantidade de dinheiro extraordinária. Foi o filme que mais bilheteria teve; custou US$ 400 milhões para fazer, o Avatar. Quatrocentos milhões de dólares! Vocês imaginem que os artistas, nas reuniões, devem comer caviar, champanhe da melhor qualidade. O coitado do Barreto, para fazer o filme, aí, “Lula, o filho do Brasil”, teve que colocar, no começo do filme, quase pedindo desculpas: “Pelo amor de Deus, não teve empresa pública que deu dinheiro, foi essa daqui que deu...”. Porque a pressão era de tamanha ordem, que a gente tinha que ficar se explicando antes de fazer. E isso, o Brasil é assim, o Brasil é assim.
Eu lembro quanta curiosidade desperta o ministro Franklin Martins quando resolveu diminuir o gasto com publicidade nas TVs, pagando apenas a mídia técnica, ou seja, “você vai ganhar pelo que você vale e não pelo que você pensa que vale”. As pessoas não acreditam e as pessoas não acham normal.
Aliás, neste país, eles não estavam acostumados a ter um presidente da República que não precisa almoçar com eles, jantar com eles e tomar café com eles para governar este país. É por isso que esta aqui, com esta aqui nós já fizemos 67 conferências nacionais, 67 conferências nacionais, e muitas delas muito polêmicas. As pessoas estabelecem as polêmicas achando que este que vos fala tem medo de polêmica. Eu sou o resultado da polêmica. Eu só cheguei à Presidência da República porque eu sou isso.
Pois bem, mais recentemente nós fizemos a Conferência de Comunicação, e resolvemos trazer empresários, todos, televisão, rádio, telefonia, tudo que é gente da área de Comunicação, todo mundo nós convidamos. Um grupo de empresários não quis comparecer, outro grupo compareceu, e foi um debate extraordinário. As pessoas perceberam que ninguém, mesmo com pensamentos e visões diferentes, saiu arranhado porque participou da Conferência. Mas as pessoas também perceberam que não é ser radical ou xiita, ou querer que o Estado seja mais forte do que qualquer outra coisa ou qualquer outro momento, a gente querer discutir política de Comunicação para este país, porque a revolução que a Comunicação está tendo a cada santo dia não pode continuar com uma lei que data de 1962. Tem que ser atualizada para os momentos que vivemos.
A Dilma falou de banda larga. Vocês não sabem como é difícil, companheiros e companheiras. Há seis anos, nós descobrimos que este país tinha uma empresa chamada Eletronet, que era uma empresa que tinha sido privatizada quando privatizaram o sistema elétrico brasileiro, e que aquela empresa canadense, a AES, tinha quebrado e, portanto, a Eletronet tinha que voltar para o governo. Eu achei que era fácil, era do governo, a empresa quebrou, tem fibras óticas para tudo quanto é lado, vamos fazer... levar internet para este povo, porque senão a internet vira uma coisa de bacana, e nós queríamos que o povo tivesse acesso, até para o povo também virar bacana, fazer um país onde todo mundo fosse bacana. Se o cara não pode pegar um avião e viajar, viaja na internet, viaja e vai ganhando o mundo.
Meus filhos, nós demoramos cinco anos na Justiça para ganhar o direito de ter essa empresa de volta. E quando tivemos, começaram a dizer: “Ah, porque o Estado quer se meter, porque o Estado quer mandar, porque o Estado quer estatizar”. E aí começaram a dizer, as privadas: “Nós fazemos, nós fazemos, nós fazemos”. Eu dizia para os companheiros no governo: eles podem fazer, acho que devem fazer, mas só vão fazer na hora em que eles perceberem que o Estado está preparado para fazer, e se eles não fizerem o Estado fará, porque se o Estado não estiver preparado, eles não farão. Ninguém quer levar internet banda larga para o rio Solimões, para o rio Tocantins, lá para a periferia de Osasco (incompreensível). As pessoas querem levar internet onde tem público. É como o telefone fixo, é como o Luz para Todos. É melhor fazer ligações na Avenida Copacabana, mesmo que tenha alguns “gatos”, mesmo que tenha alguns “gatos”, do que fazer lá no sertão de Pernambuco, lá nos cafundós da Bahia, lá no... na Paraíba, porque as pessoas só pensam no lucro.
E como Deus escreve certo por linhas tortas, aconteceu uma crise internacional, que era o que faltava para que os meus opositores dissessem: “Acabou a sorte do Lula. Agora, agora, – como diria o nordestino – ele vai se ferrar, porque com essa crise não tem sorte”. E nós provamos para eles que, para lidar com a crise, nós não queríamos sorte. Nós tínhamos acumulado competência e tínhamos acumulado compromissos neste país.
Bem, então, o País está andando e vocês estão percebendo... prestem atenção, gente. Se vocês são como eu, que não gostam muito de ler notícia ruim, comecem a prestar atenção no noticiário, porque política e eleição também são cultura, sobretudo o resultado, sobretudo o resultado. Então, prestem muita atenção daqui para a frente, fiquem atentos, leiam editoriais de jornais, que a gente pensa que só o dono lê. De vez em quando é bom ler para a gente ver o comportamento de alguns falsos democratas, que dizem que são democratas, mas que agem querendo que o editorial deles fosse a única voz pensante no mundo. Se não querem acreditar em mim, peguem alguns editoriais de 1953, quando se pensou em criar a Petrobras, o que eles falavam: “Que o Brasil não precisava fazer prospecção de petróleo. Aqui não tinha petróleo. O Brasil tinha que se enxergar”. Porque o Brasil, ele foi criado com mania de pequenez. A gente esteve sempre muito subordinado, subordinado, aquela coisa de... sabe, de segunda classe?
Quando eu era presidente do Sindicato dos Metalúrgicos, uma vez nós colocamos um carpete amarelo na minha sala, está lembrada, Marisa? Um carpetão, daquele bem grosso, bem rústico. Mas o peão, quando trabalha na fábrica, que ele trabalha com o sapato, o sapato dele enche de cavaco aqui. Cavaco é uma coisa de ferro que sai das máquinas e gruda. E gruda mesmo. Aquilo sai quente, ele pisa em cima e gruda. E quando ele vai andando, se ele pisa num lugar limpo, vai ficando o rastro de óleo. Então, um dia um cara chegou na minha sala e foi tirar o sapato para entrar na minha sala. Eu falei: o que é isso, companheiro? E aí, ele falou: “Ô Lula, é que eu vou sujar de graxa”. Eu falei: mas foi você que pagou isto aqui, meu filho. Você não é sócio do Sindicato? Entra. Aí, quem sabe, a gente troca e coloca um melhor. Porque, também, se não tiver uma rápida manutenção, a economia não gira. Pois bem...
Vocês, ao participarem das conferências municipais, das conferências estaduais. Vocês viram que eu estou ficando com o jeitinho do Antônio Nóbrega, aqui? Daqui a pouco eu começo... (incompreensível). Falta... Bem, vocês, que participaram dessas conferências, vocês, possivelmente não tenham dimensão da contribuição inestimável – gostaram do “inestimável”? Eu, quando ganhei as eleições, eu falava “menas laranja”. Agora estou falando “inestimável”. A evolução é visível! Bem, então... Possivelmente, possivelmente, vocês não tenham dimensão da contribuição que vocês estão dando ao país ao saírem das suas cidades, muitas vezes, da tranquilidade da casa de vocês, assistindo esses filmes extraordinários, desses enlatados, dessas TVs a cabo, que às vezes o mesmo filme passa 80 vezes por dia! Eu não entendo uma palavra em inglês, mas já decorei (incompreensível), já aprendi aquela tal de leitura labial, porque eu já vi... é impressionante! Lelé, tem filme que passa 90 [vezes], você já não aguenta mais, os artistas já viram íntimos da gente! Eu ligo a televisão e o cara fala: “Oi, Lula!” A Marisa já acha que são parentes dela os artistas que passam lá, porque...Então...
Quando a gente defende o fortalecimento da cultura brasileira, a gente mexe com interesses de pessoas que não estavam acostumadas a ver o posso sonhar, como disseram aqui, antes de mim. É muito difícil, gente, aguentar um povo que sonha, um povo que quer reivindicar, um povo que conhece os seus direitos, é difícil! Ah, como é bom a gente... se a gente governasse um país onde ninguém pudesse falar nada, ninguém! Mas nem bater palma e nem vaiar, era silêncio! Eu acho... pois é, tem gente que gosta que é assim, tem gente que gosta porque, veja, nós temos um meio de comunicação em que a gente, a gente tem acesso à cultura passiva, a gente não ajuda a criar. O que nós queremos é que a sociedade ajude a criar as coisas neste país, porque será mais bonito, porque será mais rico! Eu fico imaginando, companheiras e companheiros, uma pessoa que mora em Tarauacá, no Acre. Tem alguém do Acre aqui? Tarauacá, no Acre; ou Maués, no Amazonas; ou na minha Caetés, na Grande Pernambuco. Vocês sabem, vocês sabem que Pernambuco está tão chique, que em Caruaru teve um terremotozinho! Vocês viram nos jornais. Não é mole, Pernambuco!
Então, vocês imaginem, vocês imaginem se a gente tivesse os meios de comunicação com produção local. Imaginem, imaginem se as pessoas que se apresentaram aqui pudessem se apresentar às três horas da tarde em um programa de televisão no Maranhão, no Amazonas, em Pernambuco, no Piauí, no Acre, em Rondônia, no Amapá, no Mato Grosso, em Mato Grosso do Sul, em São Paulo, no Rio de Janeiro. Imaginem se as pessoas, em vez de ficarem vendo aqueles filmes da década de 40, estivessem assistindo a um programa feito ali na sua região, com os seus artistas, com debate local, discutindo as coisas locais, como este país seria mais rico! E aí, a televisão nacional iria chamar essas pessoas de outros estados para se apresentarem. O Pará! Meu filho, imagine se a televisão mostrasse a dança do carimbo. Imagine! As pessoas não sabem, as pessoas não sabem. Imaginem, imaginem se o frevo fosse uma coisa que o brasileiro conhecesse mais fortemente! Eu, eu... O Ceará, meu filho! Imaginem, com a quantidade de artistas cearenses contando piadas da desgraça do Presidente, como seria bom!
Bom, então, o que nós sonhamos e o que nós queremos é isso: é tentar, ao mesmo tempo em que a gente quer alargar a possibilidade de participação da sociedade numa comunicação globalizada, internacionalizada, a gente quer regionalizar para que a gente possa também despertar a cultura local, regional. Seria extraordinário isso.
Então, ô Dilma, se você veio aqui conferir se está tudo “nos conformes”, eu vim aqui dizer para vocês que o importante é o principal, o resto é secundário.
**** Integrantes do movimento pela igualdade racial de Pernambuco que acompanharam o início da audiência pública no Supremo Tribunal Federal em Brasília - via TV Justiça - no auditório da Assembleia Legislativa de Pernambuco, decidiram se reunir na próxima terça-feira (9) para avaliar o resultado do debate, que se segue até a sexta (5). A sessão foi convocada para discutir com o colegiado do STF o sistema de cotas raciais na Universidade de Brasília, contestado pelo Partido Democratas.
A proposta de avaliar o resultado dos debates na audiência do STF foi lançada pelo deputado Isaltino Nascimento, defensor de ações afirmativas para os negros. “Esta é uma conquista da qual o segmento negro não pode perder e que a sociedade, como um todo, sairá baneficiada”, afirmou.
A posição do parlamentar foi referendada pelos participantes da vigília na Assembleia, entre eles epresentantes de partidos de esquerda, movimento estudantil, sindicalistas que assitiram juntos aos debates da audiência convocada pelo ministro do Supremo Tribunal Federal, Ricardo Lewandowsky, relator de dois processos sobre o tema.
A audiênciafoi contestada pelo Partido Democratas, sob a alegação de que as pessoas convocadas pelo ministro para debater a temática, de forma a dar mais subsídios aos demais ministros do STF para julgarem as ações, são majoritariamente a favor das cotas.
Isso porque uma das ações, a Arguição de Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF) 186, foi ajuizada pelo Partido Democratas, que se colocou contra atos administrativos utilizados como critérios raciais para a admissão de alunos pelo sistema de reserva de vagas na Universidade de Brasília (UnB). A outra ação é um Recurso Extraordinário (RE) 597285, interposto por um estudante que se sentiu prejudicado pelo sistema de cotas adotado pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS).
"Nossa vigília tem a missão de demonstrar a indignação contra a posição do Partido Democratas, que está gerando protestos também em outros Estados.
Durante a audiência no STF, o professor da Universidade de Brasília e Coordenador do Instituto Nacional de Ciência e Tecnologia de Inclusão no Ensino Superior e na Pesquisa (INCT), José Jorge de Carvalho, considerou que as chamadas ações afirmativas, como é caso das cotas, são importantes para ampliação dos horizontes principalmente no ensino superior.
“Queremos que cada vez mais as universidades se tornem multiraciais, multiétnicas e descolorizadas definitivamente. A necessidade das cotas raciais toma outro sentido se olharmos para o topo da pirâmide do mundo acadêmico e não apenas na sua base. Diante de um quadro de exclusão tão dramático ações afirmativas no mestrrado, doutorado e nos concursos para docentes são importantes para a dminuição dessa desigualdade racial” reforçou.
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*Republico aqui texto pertencente ao blog do Dep. Isaltino Nascimento.
Esta foi uma das ações puxadas pelo deputado, que, todo movimento negro e de terreiro de Pernambuco aderiu. Na sessão se fizeram presentes inúmeras representações destes movimentos, etre elas o Quilombo Cultural Malunguinho, que ficou até o final da atividade discutindo a fala do DEM, que foi deverasmente inconcebível.
Queremos a aprovação da lei de Cotas Raciais no Brasil, vamos todos dizer sim as Cotas!
Apos visitar o Flickr do Festival REC BEAT, tive a surpresa de encontrar lá lindas imagens do Mestre Galo Preto e do show que contou com a participação também do "Embolador" Zé Brown. Publico aqui para todos e todas terem acesso a esta obra lindíssima de Caroline Bittencourt, que nos deu o prazer de nos registrar.
Podem curtir a vontade, copiar, publicar em suas páginas do Orkut, Facebook, Blogger etc. A casa e a "obra" são suas!
Mestre Galo Preto. Foto: Caroline Bittencourt
Mestre Galo Preto. Foto: Caroline Bittencourt
Mestre Galo Preto. Foto: Caroline Bittencourt
Guga Santos, tocando alfaia. Caroline Bittencourt
Guga Santos. Caroline Bittencourt
Mestre Galo Preto e Zé Brown. Caroline Bittencourt
Desculpem a baixa resolução das imagens, mas só assim pude ilustrar a matéria. Alexandre L'Omi L'Odò.
Programa Alquimia Interior com Cida Medeiros Enfoca o tema Jurema Sagrada
Posto aqui estes dois vídeos do Google Videos com uma fala muito interessante sobre a Jurema Sagrada da Juremeira Rita Andréia, mais conhecida como "Déia", que realiza um trabalho muito interessante no Templo Escola e Núcleo de Magia Senzala do Amor em São Paulo.
A Juremeira nos oferece boas informações sobre o culto e a liturgia da Jurema, mostrando dedicado estudo sobre esta religião que ela coloca como ancestral.
Com seu maracá na mão, e ordenada por sua Mestra na Jurema Dona Jarina, que segundo ela, foi a protagonista do culto em SP, responsável pela grande agregação de pessoas ao seu Catimbó, traz toda beleza e espiritualidade do culto sagrado à árvore dos índios brasileiros, a Jurema.
Coordenado e apresentado pela espirituosa Cida Medeiros, o programa que é patrocinado pela SSANSERVICE- Assessoria e Corretora de Seguros (www.SSANSERVICE.com.br), nos mostra que é possível dar visibilidade a importantes discussões teológicas referentes as matrizes afro indígenas brasileiras no mundo virtual, com qualidade, já que a mídia oficial nega este espaço permanentemente por causa de uma política de racismo e preconceito às religiões de matrizes africanas e indígenas.
Coloco aqui o serviço completo dos contatos do Programa e da sacerdotisa "Déia" para facilitar a divulgação desta ação cheia de méritos do povo da Jurema na net.
Templo Escola e Núcleo de Magia Senzala do Amor Sacerdotisa Juremeira Rita Andréia ("Déia") www.esfera.info 55 ** 11 5851.2915 / 5851.2845
SSANSERVICE Assessoria e Corretora de Seguros Patrocinadora do Programa www.SSANSERVICE.com.br 55 ** 11 3661.3767 / 3537.2900
Vale a pena conferir, pois estes vídeos não estão no Youtube. A fala da Juremeira é ponto importantíssimo para discutirmos. Avaliem cada centímetro de tudo com paciência e vamos a uma reflexão profunda sobre o programa. O Programa está dividido em duas partes, vejam na ordem.
Parabenizo a SSANSERVICE, por ter patrocinado o programa e ter possibilitado a nós Juremeiros de todo Brasil assistir estes vídeos que merecem ter outras publicações e continuidade. Espero que nunca se encerre o patrocínio, pois poucas empresas investem em ações de desmistificação do que é discriminado pela sociedade. Mais uma vez parabéns! *Mesmo não aparecendo a imagem na tela, aperte no play e coloque para carregar que vai aparecer o programa.
Será imperdível esta temporada de shows do Adiel Luna e Coco Camarás e convidados no Quintal do Lima! O coco vai ter em 2010 seu lugar no cenário de shows locais lá no Quintal, com muita gente boa. Confiram a programação no cartaz digital.
O Mestre Galo Preto fará sua participação especial no dia 20/03/2010, será um momento inesquecível, onde ele apresentará novos cocos compostos por ele nesta última semana. Vai ser de roda o coco!
Alexandre L'Omi L'Odò. Produção do Mestre Galo Preto. 81 8887-1496 alexandrelomilodo@gmail.com
Mestre Galo Preto no Jornal O Estado de São Paulode 18 de Fevereiro de 2010 Um caldeirão de grandes novidades
Em quatro noites, o REC BEAT abriu sua diversificada vitrine, com rock intrumental do Acre e da Bélgica, Coco, dub e flamenco.
Lauro Lisboa Garcia, RECIFE
Diz a língua do povo que tem caráter de novo tudo aquilo que a gente não conhece. É novidade para quem vê de fora, portanto, desde o rock experimental da dupla belga Madensuyu e o "índio" rock da banda acreana Caldo de Piaba, até o trabalho de um veterano do coco, o arrebatador Mestre Galo Preto, e bandas de rock instrumental da capital pernambucana. Essas foram algumas das incríveis revelações da 15ª edição do Festival Rec-Beat, que acontece no meio do Carnaval Multicultural do Recife.
Além do mais, nos intervalos entre os shows, o DJ Patrick TOR4 engrossava o caldo com uma infinidade de sons diferentes e contagiantes de toda parte do planeta, misturando kuduro angolano, afrobeat, tecnobrega, música dos Bálcãs, até clássicos tropicalistas, frevos carnavalescos e novidades nacionais, como a BaianaSystem, e latino-americanas. De ofertas adicionais, vale destacar os sensacionais vídeos criados pela VJ Milena Sá, que marca presença há quatro anos no Rec-Beat, com minucioso trabalho de pesquisa e tratamento de imagens, em sincronia com o estilo de cada banda.
A festa terminou ontem de madrugada com a retumbante união de duas bandas de Olinda, Eddie e Orquestra Contemporânea de Olinda. O caldeirão diversificado do festival teve muito mais para confirmar sua importância. Deixaram sua marca artistas mais conhecidos no, digamos, circuito alternativo do eixo Rio-São Paulo, como Lucas Santtana, Renegado, Cidadão Instigado, Céu e Stela Campos, além da Eddie.
Nem tudo foi de agrado geral, mas todos os riscos foram válidos. O projeto eletrônico dos argentinos King Coya + La Yegros foi o que menos empolgou público e imprensa. A banda pernambucana Volver, bastante popular por aqui, arrebatou os fãs, mas é artisticamente fraca, falta personalidade. Bem encaminhado, Zé Manoel é um potencial talento a se desenvolver. Na ponta oposta, Céu já parece mais um ponto brilhante no star system, tanto pela popularidade como pelos equívocos de comportamento que envolvem celebridades. Uma das atrações de maior público no festival, ela caiu nas graças da multidão.
No entanto, soou vagarosa demais depois da espetacular e fervorosa sequência do Madensuyu (que significa água mineral em turco) e da banda espanhola Ojos de Brujo. A dupla belga, que toca amanhã no Sesc Pompeia, fez talvez o melhor show do festival. É apenas guitarra e bateria, mas o resultado é tão estrondoso quanto o de uma superbanda. O rótulo de rock instrumental é simplista demais para explicar a arrojada sonoridade da dupla. É importante prestar atenção aos detalhes de composição e execução desse som, cheio de nuances por debaixo da intensa descarga de informação.
Os espanhóis trouxeram uma potente mescla de rumba catalã, hip-hop, ragga indiano, flamenco, dub, ska, música cigana e otras cositas más. Saíram consagrados, como os colombianos do Puerto Candelária, comprovando a força da latinidade entre o público pernambucano. Já os mexicanos do Cabezas de Cera, que tocam sábado no Sesc Pompeia, causaram estranhamento, com instrumentos exóticos e únicos e uma mistura caótica (no bom sentido) de música eletrônica contemporânea com jazz, ruídos, referências à tradição e atitude roqueira.
Em interessante contraste a isso tudo, o veterano Mestre Galo Preto deu um show de elegância, graça, simpatia e inteligência com seus fluentes e contagiantes cocos da fronteira de Pernambuco com Alagoas, só à base de voz e percussão, com muito improviso, sutileza e rimas ricas. Convidando o rapper Zé Brown, evidenciou a proximidade do hip-hop com a embolada e cantou até um tema que fez para uma campanha contra a aids e outro em defesa da diversidade sexual. Poesia pura.
*O repórter viajou a convite da organização do carnaval do Recife
Posto aqui matéria digitalizada do Caderno C do Jornal do Comércio de 18 de fevereiro de 2010, onde a Jornalista Eugânia Bezerra destaca o belo show que o Mestre Galo Preto fez no REC BEAT 2010.
Com todo seu talento pedagógico natural, o Mestre Galo Preto deu aula dos diversos tipos de coco, e agitou a galera com suas músicas antenadas no mundo contemporâneo. foi um show memorvel, em breve postarei vídeos.
Alexandre L'Omi L'Odò. Produção geral do Mestre Galo Preto alexandrelomilodo@gmail.com 81 8887-1496
Mestre Galo Preto + Zé Brown = Música pernambucana de altíssima qualidade!
Uma união inevitável. Assim afirmo, pois já era tempo de um trabalho inovador e moderno surgir da parceria entre dois artistas ímpares.
De um lado, o Mestre Galo Preto, o Menestrel do coco brasileiro, o rei da embolada, um dos maiores representantes da cultura tradicional da rima e poesia de repente. Do outro, Zé Brown, um Raper de muita importância na história do Hip-Hop pernambucano, e o primeiro a misturar o seu gênero musical com o coco, a embolada, a cantoria de repente, o forró e outros rítmos nordestinos, sendo ele protagonista também de trabalhos sociais voltados a formação de jovens de sua comunidade (Alto José do Pinho- Recife) na arte do repente, rap, hip-hop e vida.
Depois de uma experiência extraordinária no Pré-AMP 2009, onde a produção do Mestre Galo Preto e o Tronco da Jurema convidou Zé Brown para uma participação especial em seu show, resultou no trabalho hoje em desenvolvimento e aperfeiçoamento entre os dois artistas. Ainda em outro momento, os dois cantores se encontraram no programa pernambucano Sopa de Auditório, do apresentador Roger de Renór, onde juntos cantaram e inprovisaram o coco "Aruvalhado" do Mestre Galo.
Vejam os vídeos com estes dois momentos:
Pré-AMP 2009- "Meu Veneno"
Programa Sopa de Auditório- "Aruvalhado"
Mestre Galo Preto + Zé Brown = Música pernambucana (Rap-Repente) de altíssima qualidade, sobre tudo porque além do laboratório entre as melodias do coco do agreste meridional pernambucano do Mestre Galo Preto, misturados ao Rap pesado e cheio de críticas sociais de Zé Brown, entram ainda os ritmos executados presencialmente pelos percussionistas Guga Santos, Alexandre L'Omi L'Odò e Sérgio Lisian, que usam todo repertório técnico dos cocos praieiros, sertanejos e brejeiros nordestinos, com vasta instrumentação misturadas ao som de um DJ.
Essa experiência inovadora, já era um pensamento antigo de Zé Brown, que já tentou realizar um trabalho semelhante com o coquista Zé Neguinho do Coco, que embora, não improvisasse e nem embolasse, canta coco pesado e de malcriação, trabalho este que ainda chegou a viajar o Brasil com shows, mas não puderam prosseguir por questões pessoais.
Neste carnaval Multicultural 2010 da Prefeitura do Recife, o trabalho destes dois grandes representantes da música pernambucana teve incentivo e aprovação, sendo selecionado para realizar um show inaugural no pólo de Chão de Estrelas, no Recife, sendo prescedido pelo show da banda Nação Zumbi que abrirá as portas para apresentação.
Programa Sopa de Auditório. Foto: Autoria Desconhecida, Edição: Alexandre L'Omi L'Odò.
Programação oficial do pólo de Chão de Estrelas, Carnaval Multicultural do Recife 2010:
19h- Orquestra do Maestro Duda Passistas do Daruê Malungo 20h- Rhudia 21h- Nação Zumbi 22h e 30min- Mestre Galo Preto e Zé Brown 00h- Babassuê 1h e 30min- Orquestra Superpop
Mestre Galo Preto na programação oficial do REC BEAT 2010.
Tendo recentemente sido selecional entre mais de 800 bandas e grupos de todo Brasil no Conexão VIVO Circuito OFF Feira da Música, o Mestre Galo Preto é convidado oficialemnte para fazer parte do evento mais alternativo e voltado para a música independente nacional, o REC BEAT.
Sendo "novidade no calendrio do carnaval do Recife", como mesmo colocou o produtor do evento, o Gutie, o Mestre Galo Preto promete levar o mais puro coco de sua tradição, o coco da área do agreste meridional pernambucano, o coco do quilombo de Santa Izabel de Bom Conselho de Papa Caças, localidade onde nasceu o artista. Com participações especiais como a de Zé Brown, que está dando luz a um novo projeto musical com o Mestre Galo, misturando o Rap e o Hip-Hop com o Coco de Embolada, o Coco Praieiro, Beijeiro e Sertanejo, e a cantoria pernambucana, além do tempero rítmico percussivo deste imaginário cultural.
Previsto para começar as 20h, o show será logo após a apresentação do Grupo vencedor do PRE-AMP 2010, a banda, Adiel Luna e Coco Camarás, que convidou o Mestre Galo Preto para dar uma canjinha no show deles, já que os gêneros musicais são parecidos e o grupo todo se diz ser fã do trabalho artístico e da criatividade poética do Mestre.
Contamos com sua presença, pontualmente no horário, neste evento que muda o tom do carnaval multicultural de Pernambuco.
Foto: Alexandre L'Omi L'Odò.
Serviço: Show do Mestre Galo Preto Local: REC BEAT 2010, Paço Alfândega- Recife Antigo Quanto: Gratis Horario: 20h Contatos: 81 8887-1496 alexandrelomilodo@gmail.com
Outros shows no Carnaval: Pólo de Chão de Estrelas Mestre Galo Preto e Zé Brown Data: 14/02/2010 Horário: 22h e 30min.
Alexandre L'Omi L'Odò Produção do Mestre Galo Preto
Sacerdote juremeiro e do culto aos Orixás (Egbomi), é mestrando em Ciências da Religião pela UNICAP, graduado em licenciatura plena em História, pela Universidade Católica de Pernambuco - 2014.
É membro do Comitê Nacional de Respeito à Diversidade Religiosa da Presidência da República, e do Conselheiro de Políticas Culturais do Recife. Milita nos campos das políticas públicas.
Tem experiência na área de educação, com ênfase em educação social, artística, musical e afro indígena teológica. Desenvolve trabalhos nas áreas de pesquisa, reconhecimento e preservação de patrimônio imaterial.
Tem publicado artigos científicos sobre temas relacionados a religiosidade da jurema sagrada, nos âmbitos de sua teologia e história. Ensina língua, história e cultura yorùbá, do coco e da Jurema sagrada. Desenvolve carreira de artistas e produz filmes/documentários.
É coordenador geral do Quilombo Cultural Malunguinho e desenvolve projetos de pesquisas com povo de terreiro.
Realizador há 10 anos do Kipupa Malunguinho (encontro nacional dos juremeiros), tem estimulado uma movimentação política de fortalecimento do Povo da Jurema entorno de sua história e religiosidade.
Poliny e eu.
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